«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容377篇，用时11毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 日据时期台湾佛教与斋教关系之探讨

    张曼涛在论及台湾佛教发展时，曾经用“异样的在家佛教”来形容斋教（注二），张曼涛以此形容斋教，固然内涵了斋教为非正统佛教的贬抑之意，但也显示其不得不承认斋教在台湾佛教发展史上的重要影响。如果暂时搁下价值... 收入于《中国佛教史论集─台湾佛教篇》； 张曼涛，《中国 佛教发展史》中册， 禅慧法师《台湾佛教诗对拾遗》中有关 ＜日据时代台湾佛教略谈＞； 蓝吉富，《二十世纪的中日佛 ...

    姚丽香

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06435045955.html

  • 佛教思想、思想史的研究

    、业露华译，1986) 等。关于佛教思想研究 的论文集有任继愈《汉唐佛教思想论集》(1964)、方立天《魏晋南北朝佛教论丛》(1982)、 张曼涛《佛教思想文集》(1980)、霍韬晦...林传芳《佛学概论》、黄公伟《佛学原理通释》、方立 天《佛教哲学》(1986)、陈兵《自净其心--重读释迦牟尼》(1998)等。国外学者的同类 作品陆续译出者有上野井清《佛教哲学》(张绂译，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06525946966.html

  • 从纪念弘一大师百十一岁冥诞谈台湾佛教文化主体性的重建

    著述、李炳南等的弘扬净土和星云的“人间佛教”运动（属太虚派的改革思想）为代表。 　　因此，已故的佛学家张曼涛，把战后台湾佛教的发展，归诸于“大陆佛教的重建&...

    江灿腾

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07274351737.html

  • 唯识哲学对对像世界的说明

    唯识新解＞收于张曼涛编的《现代佛教学术丛刊（27）》，大乘文化出版社　　（十一）吴汝钧：＜佛教知识论＞收于《鹅湖月刊第一九卷第五期号二二一》　　（十二）李四龙：＜以现象学方法分析佛教中观学到唯识学的...

    潘爱雯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08063154610.html

  • 从《华严经》＜入法界品＞一探佛教之“游行”义

    　【注解】　　如《大智度论〈释嘱累品〉》中说：“又如佛说《不可思议解脱经》，五百罗汉虽在佛边而不闻。“即指说《华严经》而言。见一玄著《读华严经记》，收录于张曼涛编《现代佛教学术丛刊四四．华严典籍研究》页 157。 　　参考朱世龙著《华严概要》，收录于张曼涛 编《现代佛教学术丛刊三二．华严学概论》页 105。 　　现有的《华严经》有：东晋　佛驮跋陀罗　译：“六十卷华严”、唐　实叉难陀　译：“八十卷...

    释演祥

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15080355850.html

  • 论杨文会振兴中国近代佛教

    为净土一宗之天下。12 张曼涛先生有一段话说得更是精彩：“人类经过夜暗，谁都有渴求光明的想象。光明，只是人类追求理想的表征，阿弥陀的含义也只是如此。然而它的具体精神，却全是释迦佛陀发露的。……此一信仰...》，见于张曼涛主编《现代佛教学术丛刊》之《民国佛教篇》，台北：大乘文化出版社，1978年12月初版，第3页。　　3 参东初：《民国肇兴与佛教新生》，见于《民国佛教篇》，第18页。　　4 参周继旨校点《...

    张 华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16512161500.html

  • 禅学与都市企业结合

    农禅寺东初老人门下，第二次剃度出家。 　　a) 圣严从小出家　勤于文字弘法 　　圣严法师是一位勤于撰述的佛学作家，所以在他投奔东初门下之际， 早已是佛教界大众媒体的闻人，经常用﹁张采微、醒世将军﹂等笔名，在...“智慧型”的圣严法师深知自己起步较晚的不利处境，为求从佛光山、慈济两大势力之中突围而出，他必须设法作市场区隔。圣严头上顶着“海外博士”的光环，当年返国后便获张其昀邀为文大哲研所教授及中华佛研所所长，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21342964231.html

  • 人间佛教精神的体现——读二〇〇二年《普门学报》

    ，如编纂有《佛光大藏经》、《佛光大辞典》、《中国佛教经典宝藏》，支助张曼涛编印《现代佛教学术丛刊》等等，尽管佛光山对这些“也都是低调处理”的（《普门学报》第一期第1页）。这些大型的佛教学术研究文献和...

    剀长东

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22394666164.html

  • 、顿教相的发展

    神会第三代传人道圆禅师剃度出家的，后来才跟随澄观习华严。　　33.详参施忠贤，宗密、法藏判教之比较，鹅湖学志第一期。　　第二节　圆教概念的发展　　2.1 南北朝圆教说　　张曼涛：“圆是中国人一个特具的观念，它不但表示了中国人倾向具象性的思考方法，也表示了中国人对事物观察的立体观念。圆代表了抽象的究极概念，也代表了十分、百分、乃至千分、万分极限大的数字上的完整观念。”(注1)张曼涛这话是针对天台圆...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23002767384.html

  • 圆、顿教相的发展

    荷泽神会第三代传人道圆禅师剃度出家的，后来才跟随澄观习华严。　　３３．详参施忠贤，宗密、法藏判教之比较，鹅湖学志第一期。　　第二节　圆教概念的发展　　2.1 南北朝圆教说　　张曼涛：“圆是中国人一个特具的观念，它不但表示了中国人倾向具象性的思考方法，也表示了中国人对事物观察的立体观念。圆代表了抽象的究极概念，也代表了十分、百分、乃至千分、万分极限大的数字上的完整观念。”（注１）张曼涛这话是针对天台...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00575670102.html
上一页12...456789101112...3738下一页